260103_QT_C_요한복음7장_자신을 세상에 나타내소서

○ 말씀 전문

1그 후에 예수께서 갈릴리에서 다니시고 유대에서 다니려 아니하심은 유대인들이 죽이려 함이러라

2유대인의 명절인 초막절이 가까운지라

3그 형제들이 예수께 이르되 당신이 행하는 일을 제자들도 보게 여기를 떠나 유대로 가소서

4스스로 나타나기를 구하면서 묻혀서 일하는 사람이 없나니 이 일을 행하려 하거든 자신을 세상에 나타내소서 하니

5이는 그 형제들까지도 예수를 믿지 아니함이러라

6예수께서 이르시되 내 때는 아직 이르지 아니하였거니와 너희 때는 늘 준비되어 있느니라

7세상이 너희를 미워하지 아니하되 나를 미워하나니 이는 내가 세상의 일들을 악하다고 증언함이라

8너희는 명절에 올라가라 내 때가 아직 차지 못하였으니 나는 이 명절에 아직 올라가지 아니하노라

9이 말씀을 하시고 갈릴리에 머물러 계시니라

10그 형제들이 명절에 올라간 후에 자기도 올라가시되 나타내지 않고 은밀히 가시니라

11명절중에 유대인들이 예수를 찾으면서 그가 어디 있느냐 하고

12예수에 대하여 무리 중에서 수군거림이 많아 어떤 사람은 좋은 사람이라 하며 어떤 사람은 아니라 무리를 미혹한다 하나

13그러나 유대인들을 두려워하므로 드러나게 그에 대하여 말하는 자가 없더라

14이미 명절의 중간이 되어 예수께서 성전에 올라가사 가르치시니

15유대인들이 놀랍게 여겨 이르되 이 사람은 배우지 아니하였거늘 어떻게 글을 아느냐 하니

16예수께서 대답하여 이르시되 내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라

17사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로부터 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라

18스스로 말하는 자는 자기 영광만 구하되 보내신 이의 영광을 구하는 자는 참되니 그 속에 불의가 없느니라

19모세가 너희에게 율법을 주지 아니하였느냐 너희 중에 율법을 지키는 자가 없도다 너희가 어찌하여 나를 죽이려 하느냐

20무리가 대답하되 당신은 귀신이 들렸도다 누가 당신을 죽이려 하나이까

21예수께서 대답하여 이르시되 내가 한 가지 일을 행하매 너희가 다 이로 말미암아 이상히 여기는도다

22모세가 너희에게 할례를 행했으니 (그러나 할례는 모세에게서 난 것이 아니요 조상들에게서 난 것이라) 그러므로 너희가 안식일에도 사람에게 할례를 행하느니라

23모세의 율법을 범하지 아니하려고 사람이 안식일에도 할례를 받는 일이 있거든 내가 안식일에 사람의 전신을 건전하게 한 것으로 너희가 내게 노여워하느냐

24외모로 판단하지 말고 공의롭게 판단하라 하시니라

25예루살렘 사람 중에서 어떤 사람이 말하되 이는 그들이 죽이고자 하는 그 사람이 아니냐

26보라 드러나게 말하되 그들이 아무 말도 아니하는도다 당국자들은 이 사람을 참으로 그리스도인 줄 알았는가

27그러나 우리는 이 사람이 어디서 왔는지 아노라 그리스도께서 오실 때에는 어디서 오시는지 아는 자가 없으리라 하는지라

28예수께서 성전에서 가르치시며 외쳐 이르시되 너희가 나를 알고 내가 어디서 온 것도 알거니와 내가 스스로 온 것이 아니니라 나를 보내신 이는 참되시니 너희는 그를 알지 못하나

29나는 아노니 이는 내가 그에게서 났고 그가 나를 보내셨음이라 하시니

30그들이 예수를 잡고자 하나 손을 대는 자가 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니하였음이러라

31무리 중의 많은 사람이 예수를 믿고 말하되 그리스도께서 오실지라도 그 행하실 표적이 이 사람이 행한 것보다 더 많으랴 하니

32예수에 대하여 무리가 수군거리는 것이 바리새인들에게 들린지라 대제사장들과 바리새인들이 그를 잡으려고 아랫사람들을 보내니

33예수께서 이르시되 내가 너희와 함께 조금 더 있다가 나를 보내신 이에게로 돌아가겠노라

34너희가 나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 하시니

35이에 유대인들이 서로 묻되 이 사람이 어디로 가기에 우리가 그를 만나지 못하리요 헬라인 중에 흩어져 사는 자들에게로 가서 헬라인을 가르칠 터인가

36나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 한 이 말이 무슨 말이냐 하니라

37명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라

38나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니

39이는 그를 믿는 자들이 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 (예수께서 아직 영광을 받지 않으셨으므로 성령이 아직 그들에게 계시지 아니하시더라)

40이 말씀을 들은 무리 중에서 어떤 사람은 이 사람이 참으로 그 선지자라 하며

41어떤 사람은 그리스도라 하며 어떤 이들은 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐

42성경에 이르기를 그리스도는 다윗의 씨로 또 다윗이 살던 마을 베들레헴에서 나오리라 하지 아니하였느냐 하며

43예수로 말미암아 무리 중에서 쟁론이 되니

44그 중에는 그를 잡고자 하는 자들도 있으나 손을 대는 자가 없었더라

45아랫사람들이 대제사장들과 바리새인들에게로 오니 그들이 묻되 어찌하여 잡아오지 아니하였느냐

46아랫사람들이 대답하되 그 사람이 말하는 것처럼 말한 사람은 이 때까지 없었나이다 하니

47바리새인들이 대답하되 너희도 미혹되었느냐

48당국자들이나 바리새인 중에 그를 믿는 자가 있느냐

49율법을 알지 못하는 이 무리는 저주를 받은 자로다

50그 중의 한 사람 곧 전에 예수께 왔던 니고데모가 그들에게 말하되

51우리 율법은 사람의 말을 듣고 그 행한 것을 알기 전에 심판하느냐

52그들이 대답하여 이르되 너도 갈릴리에서 왔느냐 찾아 보라 갈릴리에서는 선지자가 나지 못하느니라 하였더라

53[다 각각 집으로 돌아가고

 

○ 묵상

어제 저녁에 초등학교 1학년인 외손녀가 소원풀이라는 책이 있다며 손바닥만한 책 한 권을 내 앞에 내밀었습니다. 그리곤 그 책 위에 내 손을 얹고 10초 동안 내가 가진 고민이 무엇인지 머리속으로 생각하라고 했습니다. 그리고 10초 후에 내 임의로 책을 펴면 그곳에 고민의 해답이 있다고 했습니다. 내가 '할아버지는 미신을 믿지 않는데' 라고 했더니 곁에 있던 딸이 '그냥 재미로 하는 것이니 그냥 한번 보여줘'라고 했습니다.

나는 책 위에 손을 얹고 10초 동안 내가 갖고 있는 고민, 4년 동안 토지소유권을 이전 받지 못해 시행사와 실랑이를 하고 있는 일을 생각했습니다. 그리곤 외손녀가 주었던 그 작은 책을 펼쳤습니다. 그곳에 기록된 짧은 단어 하나는 '기다리세요'였습니다. 순간 등줄이 서늘했습니다. 재미로 해 본 행위였지만 그 행위 속에 하나님의 세미한 음성이 들어있음을 느꼈기 때문입니다. 4년 동안이나 나를 힘들게 한 문제이지만 그것이 아직은 하나님의 때가 아니라는구나. 나는 때가 늦어도 엄청 늦어졌다고 여기고 있는데 하나님은 아직 때가 아니라고 하는구나. 내가 생각하는 때와 하나님이 생각하시는 때는 참으로 다르구나 싶은 생각이 들었습니다.

그리고 오늘 아침에 일어나 묵상하는 오늘의 말씀 요한복음 7장이 예수님의 때로 시작함을 보고는 하나님에 대한 나의 믿음을 다시 한번 돌이보게 됩니다.

예수님은 예루살렘을 떠나 갈릴리에 머무르고 계셨습니다. 예수님이 보여주신 이적들을 보아온 형제들은 그가 갈리리에서만 머무르는 것이 안타까웠습니다. 예수님의 그 놀라운 능력들을 대도시인 예루살렘에 가서 보여준다면 엄청한 영향력을 끼쳐 큰 이득이 될 것이라 생각했기 때문입니다. 그래서 초막절을 기해 예수님께 예루살렘으로 올라가기를 권했습니다. 그런 형제들에게 예수님은 아직 때가 이르지 않았다며 자신은 갈릴리에 머무를테니 형제들만 올라가라고 했습니다. 8절과 9절입니다. "너희는 명절에 올라가라 내 때가 아직 차지 못하였으니 나는 이 명절에 아직 올라가지 아니하노라 이 말씀을 하시고 갈릴리에 머물러 계시니라"

그렇다면 형제들이 생각하는 때와 예수님이 생각하는 때는 왜 달랐을까요? 그리고 우리가 생각하는 때가 하나님의 때가 다를 수 있음은 무엇 때문일까요? 목적하는 바가 달랐기 때문이 아닐까 싶습니다. 예수님의 형제들은 예수님이 세상에 드러나기를 바랐습니다. 그래서 많은 이적을 발휘하는 그 시점이 바로 세상에 드러날 수 있는 호기라고 여겼을 것입니다. 반면에 예수님이 예루살렘으로 올락실 때라고 생각하시는 것은 십자가였습니다. 세상에 드러나는 자기 영광과 십자가 죽음의 사명을 다하는 사랑 사이에 때의 괴리가 있었던 것입니다. 예수님이 이 땅에 오신 진정한 목적이 무엇인지를 몰랐고 그 목적을 향하신 예수님을 제대로 몰랐던 것입니다. 그것을 몰랐으니 예수님을 예수님으로 믿을 수 없었다고 밖에 볼 수 없지요.

우리가 생각하는 때와 하나님의 때가 다를 수 있음도 마찬가지입니다. 우리의 때는 이 세상을 살아가면서 나를 힘들게 하는 것, 내 욕심과 이익에 방해가 되는 것을 치워주는 때를 말합니다. 그래서 빠르면 빠를수록 좋은 것입니다. 지금 기도하면 곧바로 응답되는 때가 우리의 때입니다. 그러나 하나님의 때는 다릅니다. 문제가 해결되기 전에 먼저 하나님에 대한 명확한 믿음이 서는 것, 하나님이 반드시 해결해 주신다는 확고한 믿음을 갖는 것이 하나님의 떄인 것입니다.

하나님에 대한 믿음이 부족하면 늘 불안합니다. 늘 조급해집니다. 예수님을 믿지 못하면 기다리기 힘듭니다. 늘 불안하고 초조하고 가슴이 답답합니다. 삶이 무겁고 가족들과 주변에 무거움을 퍼뜨리는 바이러스가 됩니다. 어제 외손녀가 장난삼아 해보라고 했던 고민해결책, 그리고 오늘 아침에 주신 말씀의 묵상을 통해 나의 부족한 믿음을 깨닫게 되었습니다. 내가 지고 있는 무거운 짐의 해결은 먼저 부족한 믿음을 채우는 것이서 시작해야 하겠다는 마음을 갖게 되었습니다. 그것을 깨닫게 해주신 성령님께 감사드리며 그 믿음으로 나아가게 인도해 주실 것을 다시 붙잡습니다.

 

○ 기도

사랑이 많으시고 자비로운 하나님 아버지!

늘 말씀으로 저를 일으켜 세워주시는 하나님을 찬양합니다. 제게 주어진 무거운 걱정이 하나님에 대한 믿음보다 늘 앞서 있었음을 깨닫고 회개합니다. 용서하여 주시고 무엇보다도 가장 먼저 하나님을 믿고 그 하나님을 찬양하며 하나님의 은혜에 기대어 살아가는 자가 되게 하옵소서.

오늘 저녁에 토지소유권을 받지 못하고 있는 세대들이 모여 해결책을 상의합니다. 저희는 저희 나름으로 해야 할 것만 하고 모든 결과는 하나님께 있음을 믿고 그 하나님의 때를 기다리도록 하겠습니다. 저희가 해야 할 범주에 머무르게 하시고 하나님을 믿고 마음의 평강을 회복하게 하옵소서.

늘 세미한 음성으로 저를 이끌어주시는 하나님께 감사드리며 예수님의 이름으로 기도 드립니다.

아멘!