210601_QT_고린도후서1장_바울의 해명

○ 말씀전문

1 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울과 및 형제 디모데는 고린도에 있는 하나님의 교회와 또 온 아가야에 있는 모든 성도에게

2 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 있기를 원하노라

3 찬송하리로다 그는 우리 주 예수 그리스도의 하나님이시요 자비의 아버지시요 모든 위로의 하나님이시며

4 우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난 중에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다

5 그리스도의 고난이 우리에게 넘친것 같이 우리의 위로도 그리스도로 말미암아 넘치는도다

6 우리가 환난 받는 것도 너희의 위로와 구원을 위함이요 혹 위로 받는 것도 너희의 위로를 위함이니 이 위로가 너희 속에 역사하여 우리가 받는것 같은 고난을 너희도 견디게 하느니라

7 너희를 위한 우리의 소망이 견고함은 너희가 고난에 참예하는 자가 된것 같이 위로에도 그러할 줄을 앎이라

8 형제들아 우리가 아시아에서 당한 환난을 너희가 알지 못하기를 원치 아니하노니 힘에 지나도록 심한 고생을 받아 살 소망까지 끊어지고

9 우리 마음에 사형 선고를 받은 줄 알았으니 이는 우리로 자기를 의뢰하지 말고 오직 죽은 자를 다시 살리시는 하나님만 의뢰하게 하심이라

10 그가 이같이 큰 사망에서 우리를 건지셨고 또 건지시리라 또한 이후에라도 건지시기를 그를 의지하여 바라노라

11 너희도 우리를 위하여 간구함으로 도우라 이는 우리가 많은 사람의 기도로 얻은 은사를 인하여 많은 사람도 우리를 위하여 감사하게 하려 함이라

12 우리가 세상에서 특별히 너희에게 대하여 하나님의 거룩함과 진실함으로써 하되 육체의 지혜로 하지 아니하고 하나님의 은혜로 행함은 우리 양심의 증거하는 바니 이것이 우리의 자랑이라

13 오직 너희가 읽고 아는 것 외에 우리가 다른 것을 쓰지 아니하노니 너희가 끝까지 알기를 내가 바라는 것은

14 너희가 대강 우리를 아는 것 같이 우리 주 예수의 날에 너희가 우리의 자랑이 되고 우리가 너희의 자랑이 되는 것이라

15 내가 이 확신을 가지고 너희로 두번 은혜를 얻게 하기 위하여 먼저 너희에게 이르렀다가

16 너희를 지나 마게도냐에 갔다가 다시 마게도냐에서 너희에게 가서 너희가 보내줌으로 유대로 가기를 경영하였으니

17 이렇게 경영할 때에 어찌 경홀히 하였으리요 혹 경영하기를 육체를 좇아 경영하여 예 예하고 아니 아니라 하는 일이 내게 있었겠느냐

18 하나님은 미쁘시니라 우리가 너희에게 한 말은 예 하고 아니라 함이 없노라

19 우리 곧 나와 실루아노와 디모데로 말미암아 너희 가운데 전파된 하나님의 아들 예수 그리스도는 예 하고 아니라 함이 되지 아니하였으니 저에게는 예만 되었느니라

20 하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라

21 우리를 너희와 함께 그리스도 안에서 견고케 하시고 우리에게 기름을 부으신 이는 하나님이시니

22 저가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 성령을 우리 마음에 주셨느니라

23 내가 내 영혼을 두고 하나님을 불러 증거하시게 하노니 다시 고린도에 가지 아니한 것은 너희를 아끼려 함이라

24 우리가 너희 믿음을 주관하려는 것이 아니요 오직 너희 기쁨을 돕는 자가 되려 함이니 이는 너희가 믿음에 섰음이라

 

○ 내용관찰

바울이 보낸 고린도전서 편지를 통해 고린도교회는 다시 안정을 되찾게 되었습니다. 그러나 바울은 또 다른 문제가 발생하고 있다는 소식을 듣게 됩니다. 그것은 고린도교회에 들린 유대인 중에서, 예수님과 함께 한 제자들이 아닌 자가 전한 복음은 거짓 복음이라고 전하였고, 이에 교인들이 바울의 사도성과 복음에 의문을 품기 시작했다는 것입니다. 바울은 힘들게 개척한 고린도교회가 무너질까 걱정이 되었습니다. 그래서 다시 이 편지 고린도후서를 디도를 통해 고린도교회에 전하게 됩니다.

고린도교인들은 바울에 대해 의심을 하게 되자, 바울이 한 행동들 또한 이상하게 여기게 됩니다. 그것은 다름이 아니라 바울이 약속을 지키지 않는, 그래서 더욱 믿을 수 없는 사람으로 여겨진 것입니다. 왜냐하면 바울은 수 차례 직접 고린도교회를 다시 방문하겠다고 약속을 했는데 두 번이나 약속을 어기고 방문하지 않았던 것입니다.

이에 바울은 이 편지를 통해, 왜 고린도교회로 가겠다는 약속을 어길 수 밖에 없었는지를 소상히 설명해주고 있습니다. 8절과 9절입니다. "형제들아 우리가 아시아에서 당한 환난을 너희가 모르기를 원하지 아니하노니 힘에 겹도록 심한 고난을 당하여 살 소망까지 끊어지고, 우리는 우리 자신이 사형선고를 받은 줄 알았으니". 짐작컨데 바울은 죽을 정도로 아팠던 것 같습니다. 그리고 자신은 가볍게 약속하고 돌아서서 그 약속을 저버리는 사람이 아니라고 합니다. 17절입니다. "이렇게 계획할 때에 어찌 경솔히 하였으리요 혹 계획 하기를 육체를 따라 계획하여 예 예 하면서 아니라 아니라 하는 일이 내게 있겠느냐". 자신의 진심은 하나님 앞에서 증언할 수 있다고 합니다. 그렇게 아픈 상태에서 억지로 고린도교회를 방문하면 오히려 너희들에게 큰 걱정을 될까하여 가지 않았다고 합니다. 23절입니다. "내가 내 목숨을 걸고 하나님을 불러 증언하시게 하노니 내가 다시 고린도에 가지 아니한 것은 너희를 아끼려 함이라".

그러면서 바울은 다시 하나님의 은혜를 강조합니다. 하나님이 자신을 그렇게 아프게 하셨던 것은 자기에게 오직 하나님만 의지하게 하려 하심이며 (9절), 결국은 구원하시고 위로하시고 은혜를 베풀어주시는 하나님이심을 강조합니다. 3절과 4절입니다. "찬송하리로다 그는 우리 주 예수 그리스도의 하나님이시요 자비의 아버지시요 모든 위로의 하나님이시며, 우리의 모든 환란 중에 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받은 위로로써 모든 환란 중에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다"

 

○ 연구와 묵상

이전에 섬기던 교회에서 느꼈던 것이 생각이 납니다. 지금은 1,000명이 넘는 큰 교회에서 섬기고 있지만 그 때 섬겼던 교회는 개척교회라서 교인 수가 6~70명 정도 밖에 되지 않아 교인 한 사람 한 사람의 신앙심과 삶의 모습들을 여과 없이 볼 수 있었습니다. 그 때 한 장로님이 보여주시는 헌신적인 섬김의 모습을 보고 나도 저 분과 같은 모습으로 신앙이 자라갔으면 좋겠다 싶은 생각을 했던 기억이 있습니다.

교회 안에서 교인들은 서로의 모습을 지켜보면서 신앙생활을 하게 됩니다. 좋은 모습은 다른 사람에게 귀감이 되기도 하고 그 귀감이 은연중에 훌륭한 교육이되기도 합니다. 반면에 나쁜 모습으로 오해를 사게 되는 경우도 있습니다. 그런 오해는 신앙이 부족한 사람들에게 부정적인 영향을 주게 되는 경우도 있습니다.

우리가 알고 있는 바울은 위대한 신앙인입니다. 그만큼 모범적인 신앙생활을 했기 때문입니다. 그로 인해 수 많은 사람들에게 복음을 전하고, 고린도교회를 부흥하게 만들었습니다. 하지만 그런 그에게도 오해는 피해가지 않았습니다. 어쩌면 오해를 무시하고 넘어갈 수도 있지만, 바울은 적극적으로 그 오해를 해소시키려고 노력하는 모습을 보여줍니다. 왜냐하면 그 오해로 인해 교인들이 시험을 받게 되고, 교회를 떠나게 될 수도 있기 때문입니다.

우리도 신앙생활을 하면서 모범적인 모습을 보여야 합니다. 그 모범적인 모습이 가장 강력한 복음의 무기이고, 훈련의 수단이 되기 때문입니다. 그리고 언제든 오해를 받을 수 있음도 기억해야 합니다. 그 오해에 대해 시험받지 말고 적극적으로 그 오해를 풀어야 합니다. 또한 다른 사람들의 사정을 자세히 알기 전에는 미리 오해하는 일이 없도록 해야 합니다. 이해가 오해를 앞서야 합니다. 2는 5보다 먼저 있습니다. 5해 보다는 2해를 먼저하는 자가 되기를 소망합니다.

 

○ 결단과 적용

 

○ 기도제목