210228_QT_요한복음7장_하나님의 때

○ 말씀전문

1 그 후에 예수께서 갈릴리에서 다니시고 유대에서 다니려 아니하심은 유대인들이 죽이려 함이러라

2 유대인의 명절인 초막절이 가까운지라

3 그 형제들이 예수께 이르되 당신이 행하는 일을 제자들도 보게 여기를 떠나 유대로 가소서

4 스스로 나타나기를 구하면서 묻혀서 일하는 사람이 없나니 이 일을 행하려 하거든 자신을 세상에 나타내소서 하니

5 이는 그 형제들까지도 예수를 믿지 아니함이러라

6 예수께서 이르시되 내 때는 아직 이르지 아니하였거니와 너희 때는 늘 준비되어 있느니라

7 세상이 너희를 미워하지 아니하되 나를 미워하나니 이는 내가 세상의 일들을 악하다고 증언함이라

8 너희는 명절에 올라가라 내 때가 아직 차지 못하였으니 나는 이 명절에 아직 올라가지 아니하노라

9 이 말씀을 하시고 갈릴리에 머물러 계시니라

10 그 형제들이 명절에 올라간 후에 자기도 올라가시되 나타내지 않고 은밀히 가시니라

11 명절중에 유대인들이 예수를 찾으면서 그가 어디 있느냐 하고

12 예수에 대하여 무리 중에서 수군거림이 많아 어떤 사람은 좋은 사람이라 하며 어떤 사람은 아니라 무리를 미혹한다 하나

13 그러나 유대인들을 두려워하므로 드러나게 그에 대하여 말하는 자가 없더라

14 이미 명절의 중간이 되어 예수께서 성전에 올라가사 가르치시니

15 유대인들이 놀랍게 여겨 이르되 이 사람은 배우지 아니하였거늘 어떻게 글을 아느냐 하니

16 예수께서 대답하여 이르시되 내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라

17 사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로부터 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라

18 스스로 말하는 자는 자기 영광만 구하되 보내신 이의 영광을 구하는 자는 참되니 그 속에 불의가 없느니라

19 모세가 너희에게 율법을 주지 아니하였느냐 너희 중에 율법을 지키는 자가 없도다 너희가 어찌하여 나를 죽이려 하느냐

20 무리가 대답하되 당신은 귀신이 들렸도다 누가 당신을 죽이려 하나이까

21 예수께서 대답하여 이르시되 내가 한 가지 일을 행하매 너희가 다 이로 말미암아 이상히 여기는도다

22 모세가 너희에게 할례를 행했으니 (그러나 할례는 모세에게서 난 것이 아니요 조상들에게서 난 것이라) 그러므로 너희가 안식일에도 사람에게 할례를 행하느니라

23 모세의 율법을 범하지 아니하려고 사람이 안식일에도 할례를 받는 일이 있거든 내가 안식일에 사람의 전신을 건전하게 한 것으로 너희가 내게 노여워하느냐

24 외모로 판단하지 말고 공의롭게 판단하라 하시니라

25 예루살렘 사람 중에서 어떤 사람이 말하되 이는 그들이 죽이고자 하는 그 사람이 아니냐

26 보라 드러나게 말하되 그들이 아무 말도 아니하는도다 당국자들은 이 사람을 참으로 그리스도인 줄 알았는가

27 그러나 우리는 이 사람이 어디서 왔는지 아노라 그리스도께서 오실 때에는 어디서 오시는지 아는 자가 없으리라 하는지라

28 예수께서 성전에서 가르치시며 외쳐 이르시되 너희가 나를 알고 내가 어디서 온 것도 알거니와 내가 스스로 온 것이 아니니라 나를 보내신 이는 참되시니 너희는 그를 알지 못하나

29 나는 아노니 이는 내가 그에게서 났고 그가 나를 보내셨음이라 하시니

30 그들이 예수를 잡고자 하나 손을 대는 자가 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니하였음이러라

31 무리 중의 많은 사람이 예수를 믿고 말하되 그리스도께서 오실지라도 그 행하실 표적이 이 사람이 행한 것보다 더 많으랴 하니

32 예수에 대하여 무리가 수군거리는 것이 바리새인들에게 들린지라 대제사장들과 바리새인들이 그를 잡으려고 아랫사람들을 보내니

33 예수께서 이르시되 내가 너희와 함께 조금 더 있다가 나를 보내신 이에게로 돌아가겠노라

34 너희가 나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 하시니

35 이에 유대인들이 서로 묻되 이 사람이 어디로 가기에 우리가 그를 만나지 못하리요 헬라인 중에 흩어져 사는 자들에게로 가서 헬라인을 가르칠 터인가

36 나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 한 이 말이 무슨 말이냐 하니라

37 명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라

38 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니

39 이는 그를 믿는 자들이 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 (예수께서 아직 영광을 받지 않으셨으므로 성령이 아직 그들에게 계시지 아니하시더라)

40 이 말씀을 들은 무리 중에서 어떤 사람은 이 사람이 참으로 그 선지자라 하며

41 어떤 사람은 그리스도라 하며 어떤 이들은 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐

42 성경에 이르기를 그리스도는 다윗의 씨로 또 다윗이 살던 마을 베들레헴에서 나오리라 하지 아니하였느냐 하며

43 예수로 말미암아 무리 중에서 쟁론이 되니

44 그 중에는 그를 잡고자 하는 자들도 있으나 손을 대는 자가 없었더라

45 아랫사람들이 대제사장들과 바리새인들에게로 오니 그들이 묻되 어찌하여 잡아오지 아니하였느냐

46 아랫사람들이 대답하되 그 사람이 말하는 것처럼 말한 사람은 이 때까지 없었나이다 하니

47 바리새인들이 대답하되 너희도 미혹되었느냐

48 당국자들이나 바리새인 중에 그를 믿는 자가 있느냐

49 율법을 알지 못하는 이 무리는 저주를 받은 자로다

50 그 중의 한 사람 곧 전에 예수께 왔던 니고데모가 그들에게 말하되

51 우리 율법은 사람의 말을 듣고 그 행한 것을 알기 전에 심판하느냐

52 그들이 대답하여 이르되 너도 갈릴리에서 왔느냐 찾아 보라 갈릴리에서는 선지자가 나지 못하느니라 하였더라

53 [다 각각 집으로 돌아가고

 

○ 내용관찰

예수님은 가나 혼인 잔치에서 물로 포도주를 만드시고, 왕의 신하의 아들을 고치고, 38년 된 병자도 고쳤으며, 오병이어의 기적도 일으켰습니다. 그 중에서 38년 된 병자를 고친 것을 제외하면 모든 이적을 갈릴리 지방에서 일으켰습니다. 이에 그의 형제들이 답답하다며 말합니다. 그런 큰 능력을 가지고 있으면서 그 이적을 예루살렘으로 올라가서 일으키면 큰 영향력을 일으켜서 권력도 손에 쥐게 될 텐데, 왜 이 촌구석에서 일으키기고만 있냐고 합니다.

그러자 예수님은 "내 때는 아직 이르지 아니하였거니와 너희 때는 늘 준비되어 있으니라"(6절) 라고 하셨습니다. 그리고는 형제들을 먼저 예루살렘으로 올려 보냈습니다. 형제들이 다 올라가고 난 후 조용히 예루살렘으로 가셔서는 성전에 들어가셔서 말씀을 가르치셨습니다. 그를 질시한 바리새인들이 사람들을 보내 잡으려고 하자 다시 한번 때에 대해 말씀하십니다. 33절입니다. "예수께서 이르시되 내가 너희와 함께 조금 더 있다가 나를 보내신 이에게로 돌아가겠노라".

 

○ 연구와 묵상

인생을 살아가면서 때는 참으로 중요합니다. 제 때 대학을 가지 못하고 재수나 삼수를 한 사람들의 마음 속에는 늘 그때가 낙오자 시절이었다는 생각이 딱지처럼 따라 붙어 다닙니다. 기업에서 제 때 임원이 되지 못하면 아내에게도 미안하고 주변 사람들의 눈초리도 부담스럽게 느껴집니다. 많은 사람들의 기도 제목이 자녀의 혼사에 대한 것과 태의 열매를 주십사는 기도입니다. 자녀의 혼기가 30을 넘어서면 부모들의 마음은 조급해지기만 합니다. 이처럼 때는 우리 인생에서 때는 중요한 판단의 기준이 됩니다.

신앙에서도 때는 중요한 문제입니다. 그러나 삶의 때와 신앙의 때 사이에는 분명한 구분이 있습니다. 삶의 때는 내 자신의 생각이 기준이 되지만 신앙에서의 때는 하나님의 계획이 기준이 됩니다. 이 구분이 명확하지 못할 때, 우리는 올바른 신앙생활을 하지 못하게 되는 것입니다.

오늘 본문에서 예수님의 형제들은 자신들의 이기심, 욕심, 권력취득 등을 때의 기준으로 삼습니다. 예수님이 가지고 있는 이적의 능력이 효력이 없어지기 전에 빨리 더 큰 예루살렘으로 가서 오병이어 같은 기적을 확 벌이면, 사람들이 왕으로도 추대 할 것인데, 갈릴리 시골 골짜기에서 깔짝거리고 있는 형이 답답하기 그지 없다는 것입니다.  

하지만 예수님은 너희는 너희 때가 되었다고, 다 준비되어 있다고 생각하지만, 인자는 하나님의 때를 알고 그 하나님의 때에 따른다고 하셨습니다. 비록 그 때가 내 기준으로 볼 때는 기회가 소실되는 것처럼 여겨지더라도 하나님의 때를 기다리고 순종해야 한다는 것입니다. 예수님이 말씀하신 때는 초막절이 아니라 유월절이었습니다. 먼 옛날 출애굽의 시절에 양을 잡아 그 피를 문설주에 발라 대속했던 유월절처럼, 예수님이 십자가 목숨으로 인간들의 죄를 대속하려는 하나님의 때가 바로 자신이 순종하는 때라고 생각하신 것입니다. 비록 그것이 처참하고 참혹한 죽음일지라도 그 때가 바로 하나님의 때라는 것입니다.

우리는 예수님과는 달리 하나님의 때가 언제인지 잘 모릅니다. 그러나 하나님이 우리의 때를 알고 그 때에 맞춰주십니다. 그러므로 내가 생각하는 때에 너무 조급해 하지 말고, 나에 대한 하나님의 선한 때가 있음을 믿고 살아가야 하겠습니다.

 

○ 결단과 적용

사람이 생각하는 때에 의거해 너무 조급해 하지 말자

 

○ 기도 제목